竹笛，我保存了一支，悠闲时常常吹一曲，但吹不好。也没有经过专业的学习，喜欢吹只是因为崇尚这种清幽的高雅境界罢了。人需要在一些特定的环境下自己发泄一下，缓解一下心理压力，只是发泄的方式不同，也许我的笛声只是为了释放和发泄罢了。
说起竹笛，不免想起那些古代的飘逸感觉，多少文人墨客都是把竹笛与文人雅士联系在一起，蔡邑、李谟、张良、宋纬等等。这些人都是善吹笛萧的高手。笛声悠悠，抒发着自己内心的情感，或欢快，或悲伤，或忧愁，或祥和。笛子成为我国古典丝竹乐器中的代表乐器之一。甚至一朝天子也善吹笛萧，真是雅兴十足。这位皇帝便是唐明皇。
历史上喜欢文化的皇帝真不少，也许是有高雅的文学爱好，也许只是为了单纯的娱乐。但不管怎样，恰恰是这些爱好组成了中华文明史上不可分割的部分。时代给了部分文明强大的发展空间。在娱乐单一，科技弱势的古代，人们不能像现在一样从电视节目上或是网上寻找乐趣，只有自己编排节目，自己看。作为朝廷的歌舞伎，编排什么样的节目，以什么样的形式出现，一定是迎合当朝天子的艺术品味的。因此，宫廷艺术文化的题材和水平大可以代表一代天子的艺术修养。
艺术是反映生活的最好方式。生活过于平淡，过于繁琐。而艺术是去其糟粕，取其精华的门类，它能以短时间的表演形式体现世间百态，所以一个懂得欣赏艺术，创造艺术的人一定是懂得生活的人，古代的君王中，唐明皇可以算是一个懂得生活的人，因为他不但乐于欣赏艺术，还善于创造艺术。把艺术和生活相结合，展现出宫廷的生活，从中获取一些反思。
创作是一种俱来的能力
有人很羡慕一些艺术家和文化的创作者。感觉他们懂得好多，有文化。有能力创作出许多脍炙人口的名段。但我认为创作是一种俱来的能力。超脱生活的创作不能打动人心，一篇好的文章，一首美妙的乐曲，一首扣人心弦的歌词，一定是打动人心的，让人感觉到美，或是有所感悟。不切合生活的作品，与人们的生活无关，是不能把人们的追求体现出来的，这就无法触动人们的心灵。这样说来，人人都有生活，人人都有追求，人人都是创作者，创作是一种与生俱来的能力。音乐是可以带给人美的享受的一种文化表现形式。古语有云：“文以载道，歌以咏志。”意思是说：处世的道理要以文章的形式表现出来，容易让人明白。自己的志向用歌声表现出来，情感更加浓烈。因此，历来，音乐就成了表达对生活的热爱和内心感受的一种文化载体。
一代天子唐明皇是一个极具有音乐天赋的艺术家，他在皇宫里设有“教坊”（唐明皇时期，皇宫内院专门研究和演绎音乐艺术的机构）。唐明皇常常到教坊里欣赏乐器演奏，唐明皇对音乐非常敏感，演奏器乐的乐伎稍有差错，他就会觉察到。并且加以耐心的指点。这样一来，不仅乐器演奏更加流畅，乐伎的演奏水平也得到了大幅度提升。官方的爱好，为当时发展音乐艺术奠定了良好的基础。
漫长的古道幽静而深远。之所以幽静，是因为历史是沉默的，我们只能通过书籍的记载去追寻过往的点点滴滴。之所以深远，是因为历史已经远了，我们要用沉静的心去体会历史的欢喜和忧伤。还好，历史的人善于记载，乐于记载以为高雅。古人崇尚文化，愿意写一些东西作为自己的创作，感觉有创作是会给自己增添许多成就感的。于是一些沉默的历史就这样被善于习作的人留下了。扎了根，就不怕大风吹了。
《旧唐书·音乐志》记载：“玄宗又于听政之暇，教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之。”这一段的记载是历史上很重要的一段文献。之所以说这段文献重要，是因为《旧唐书》是后晋高祖天福六年（公元941年）修订的。当时，儿皇帝石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。也就是说《旧唐书》是当时官方的正规文献。而不是民间出于个人爱好搜罗整理的。这样一来，《旧唐书》本身带着一种权威性和全面性。所以，《旧唐书》上记载的玄宗乐于品丝竹之戏，是可信的史实。
出于一种热衷的爱好，和人类与生俱来的创造力。唐明皇制定出了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，创作了多首羯鼓独奏曲。为唐朝音乐艺术文化的发展起到了推动作用。
唐明皇喜欢舞蹈，据记载，李隆基根据河西节度使杨敬述从印度传进来的《婆罗门曲》润色改编，形成著名的《霓裳羽衣舞》的曲调。据唐明皇自称道：有月宫的神仙托梦与他创作而成。无论如何，《霓裳羽衣舞》可以算是代表唐明皇艺术造诣的卓越作品。《霓裳羽衣舞》确实是不可多得的传世佳作。
学习是进步的唯一途径
展开历史画卷，你如果觉得被感动或是被充满。我将要恭喜你，你已经和历史和好了。历史中有许多的经验供我们学习，历史中有许多艺术供我们享受，历史中有取之不尽的文化可以提高我们的修养。然而，历史的表面是枯燥的，因为它被尘封已久。表面的艳丽光鲜被尘垢所覆盖，仅有的水分也已经消耗殆尽了。历史期待我们去祭奠他们，怀念他们，但只是因为枯燥和看似与现实不接轨。很少有人去触摸它。历史只有无奈的静静等候......
笛声悠悠，马祟坡下恩怨无数 霓裳曲中孤坐未央，三更榻凉，梦回大唐......
仿佛又听到了笛声悠悠，悠扬的笛声扣动着我的心扉，我的心灵从沉默中被唤起，现在有些蠢蠢欲动了。是笛声，一种悠扬的声音，清脆但不刺耳，圆润光滑，干净利落。使我想起了唐明皇演奏的笛曲。
唐明皇是个喜欢音乐的皇帝，又在音乐方面表现出很高的造诣。他个人能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓。无一不通、无一不晓。这是值得我们崇拜的。他的爱好是发自内心的，是钻研，是用谦虚的心来学习这些音乐知识和乐器，从中感悟一些道理，培养高尚的情操。现代社会中，有一种现象，孩子考学，文化成绩不可观，家长往往拿出钱财让孩子学一门艺术技艺，为了能够加分，为升学起到锦上添花的作用。这样的思想和行为已经成为大众化，成为大众化的事情，在没有法规的阻止下，一般就认为是可行的，正常的了。而我独自怆然泪下。艺术重要的是一种文化，而不是加分升学的手段。唐明皇热爱音乐艺术，忠于音乐艺术，甚至亲自去学，去练，去点拨他人。可见他对音乐是多么的热爱和尊敬。而现实社会中，市井百姓以学乐器，作为文化课水平弱的弥补方式，乐器文化已成为一种亡羊补牢的材料了。我想唐明皇也会在悠悠的笛声中自叹吧！
人才是一门艺术的骨干力量
悠悠的笛声洗涤着我的心灵。为我拂去了尘世嘈杂的繁华，在宁静中感悟纯真的悠扬。我的心变得柔软起来，渐渐地，我看清了自己。人经历了一段紧张的生活和工作后，需要一种悠扬的宁静。拂去尘埃，让心灵回归净土。我体会到了一种悠扬的宁静......
艺术的发展最重要的是水平的提升和传承。像我这样只是空有好奇的心，喜欢这种境界，没有水平，这技艺是无法传承的，也体会不到吹奏的乐趣。因此，纯净高尚的境界是悠扬的笛声带给我们的，悠扬的笛声又要有高超的演奏技艺。这样一来，培养一批高水平的演奏者是很有必要的，既能够让皇室享受到高水平的音乐演奏，又能发展音乐人才，让音乐文化推广出去。唐明皇重视对音乐艺术的普及，悉心研究各地各派的音乐演奏风格，从而使音乐文化得到深层的交流，这样一来，音乐文化就有了长足的发展。对人才的培养和艺术技艺的交流起到了巨大的推动作用。作为漫漫的历史而言，唐明皇为我国音乐发展史起到了不可泯灭的推动作用。若称他为一代杰出的音乐家，是不需此名的。
笛声悠悠，悠悠我心，我仿佛看到了大唐崇尚音乐文化的盛景。我今日独倚在灯火阑珊的夜幕下，车水马龙，我凝耳闭气，再忆大唐。我的心再一次宁静了......
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